撞墙以后的种种死法考

赵琼

撞墙以后的种种死法考
赵琼

一
无论怎么想都让我想不出会有这样一个剧情出场：
面前，就是墙
无法穿越的结局，考验着观众的视线和想象……

其实，他的面前
就是一堵——无法穿越的墙。

墙，只有两种：
一是别人给砌的。二是自己亲手垒的。
但撞墙的方法却有不少：
有被人推着撞的，有被人逼着撞的
有不知前面有墙、摸着黑儿撞的
也有自己活得泼烦、就想要
一种痛感、硬要往墙上撞的……
如是种种
不一而足。   
二
撞墙的目的要比撞墙的方法多：
就像是笛子的七个圆孔
一定会吹奏出要比七个圆孔多一万倍的音乐一样
撞墙的目的最能考验撞墙者的智商。
譬如：
受到了某种强烈的刺激，自己一头扑上去的
也有受到了某种利益的驱使
自己的大脑再也管不住了腿的
也有活得真是不想活了
吃着乐，喝着乐，甚至是撒着乐
拉着乐
乐得实在是再也找不着乐了
还有那一些就喜欢撞墙，不撞墙就活不到明天的
至于，谏君不成，以头为笔
以血当墨，非要在墙上写一个
“忠”字的


三
“撞圈”内最高境界者当属如下：
先做出一付和大家一起撞墙的姿势
并且还要在语言和行动上
带动并激励所有的部属。
腰，要弓到八十二度
左腿和右腿的协调，必须要达到脱兔的审美
当身体与墙，将要接触的那一瞬
必须以鹰的姿势
站在墙头
观鲜血在脚下涂墙，品腥味在胸肠激荡……


（依哲夫老师建议：去除括号及括号内的赘字后，果然……）

李哲夫

其实，他的面前
就是一堵——无法穿越的墙。

一种寓意 一张深刻
一种现实与一种不一样的解读

李哲夫

“撞圈”内最高境界者当属如下：
先做出一付和大家一起撞墙的姿势
并且还要在语言和行动上
带动并激励所有的部属。

圈内圈外，有一种低头，还有一种抬头
有的是狗头，有的是人头
点赞 ，深刻的文字

秋月枫

墙，只有两种：
一是别人给砌的。二是自己亲手垒的。
很有哲理!

秋月枫

无论怎么想都让我想不出会有这样一个剧情出场：
面前，就是墙
无法穿越的结局，考验着观众的视线和想象……

其实，他的面前
就是一堵——无法穿越的墙。
欣赏!

秋月枫

“撞圈”内最高境界者当属如下：
先做出一付和大家一起撞墙的姿势
并且还要在语言和行动上
带动并激励所有的部属。
腰，要弓到八十二度
左腿和右腿的协调，必须要达到脱兔的审美
当身体与墙，将要接触的那一瞬
必须以鹰的姿势
站在墙头
观鲜血在脚下涂墙，品腥味在胸肠激荡……
（这是一种什么样的死法？我不知道，但我能想象：
一定会有无数被冤死的魂魄，将他，放进地狱的油锅……）
整首诗都包含一种深刻的哲理,呈述人间百态.好诗品读!

赵琼

大谢哲夫老师斧正并精评，大谢秋月枫老师来读并鼓励！

李哲夫

撞墙的目的要比撞墙的方法多：
就像是笛子的七个圆孔
一定会吹奏出要比七个圆孔多一万倍的音乐一样
撞墙的目的最能考验撞墙者的智商。
譬如：
受到了某种强烈的刺激，自己一头扑上去的
（这是寻死）。
也有受到了某种利益的驱使
自己的大脑再也管不住了腿的
（这一种是找死）。

诗人赵琼的文字，总能给我们一些惊喜与警醒的 东西，在物欲横流的现实社会里，不撞南墙不回头的人很多，撞了又撞，不接受教训的人也很多，它们被各种利益驱使，是它们很多喜欢去趋势一种攀比，它们在迷雾里 ，看不见自己到底应该做什么，由此，人在一种活法里，忘记了生存的法与王法……

李哲夫

“撞圈”内最高境界者当属如下：
先做出一付和大家一起撞墙的姿势
并且还要在语言和行动上
带动并激励所有的部属。
腰，要弓到八十二度

它们的虔诚，或许是另一种拜金或拜裙，人们忘乎所以，忘记了一切，它们的匍匐，不为什么只为撞墙，诗人赵琼的文字，在看似直接与表面里，有一种深沉的东西，在引导我们，并且在那些暗色里，暗示一些什么，又会让人隐隐作痛，在文字的内核，我们依然能看见一种人间百态与人间世象……点赞一种深刻，与一种特别里的文字有力

老白

思想的深度决定了诗歌的高度