志道游艺 心海由舟

李哲夫

志道游艺 心海由舟
文/ 于 丁


　　“诗书画印影音赋，雪月风花茗乐经”。一副“二白堂”自撰联，构建了陈鸿翎的艺术梦境。

　　其画：形式图意多为高山流水、高士贫僧。或严光垂钓，或陶潜采菊。访胜寻幽于行吟，空纳万境于坐怀。题画曰：“梦作公侯醒作仙”、“贤他愚我又如何？”“绝顶横临日，万里见风烟”。胸臆主旨，皆澄怀蹈道、物外超然。如此这般的意识形态，往前50年，“脱离现实，消极颓废”，凶险何其大？而再往前500年，循规蹈矩，颂儒、道、释之雅，文风此为尊！古往今来，价值取向无时不在测验艺术家的心性和定力。如今物是人非，兰亭已已!“致虚极、守静笃”的淡定，已不定沉淀真人实名。所谓“心远地偏”，陈鸿翎的追求，显得孑然孤冷。然而，“文化自信、文化自强”的呼唤，预示着一些以往的东西终将回来。“新文人画”一度风生水起，其实无形中已旁证了陈鸿翎 “高山流水”的绵延理由。

　　尔书：袭经典之风骚，以传承为己任。笃信书法乃中华民族最具典型意义的文化象征，“形美以载物、意美而载道”。天下有象，亘古无双。为此，当艺术意识西渐东进、艺术价值俯首市场之际，竟以一枚“因循守旧”的闲章，铭刻传承民族传统文化的意志。更有诗曰：“……西风卷地迷青眼，大雅登堂过孔方；雕龙故我书生气，乱坠天花吊文殇”。固执于尚古的坚守，三十余年，循环往复，穿梭于秦诏汉简、魏志隋碑，堂唐院宋、米赵钟王。一路行来，收成几许？未见陈鸿翎太过在意。或许，诠释书法“判天地之美，析万物之理”的践行，才是他艺术生命的价值意义。


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手札 陈鸿翎

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唐·王勃《滕王阁序》（节选） 草书  团扇 陈鸿翎

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行到中庭数花朵 陈鸿翎

http://blog.sina.com.cn/s/blog_d0a4d1100102w9g9.html（该文在此）

秋月枫

老师，下午好！